苗族银饰大观(2)

　　经过千万年的积淀，苗族银饰制作工艺已经达到了十分精美的程度。建在凤凰县山江镇的中国苗族博物馆珍藏着一大批银饰精品，可谓稀世珍宝，价值连城，尤其是被视为“苗家圣物”的苗老司接龙帽，上面嵌着139块(根)部件，其中有6匹战马，11条银龙，2 9位神人，4 5只凤凰，皆诩诩如生。还有苗族女式接龙帽，不但标志着苗族银匠的精湛技艺和巧思已达到相当水平，也形象地反映出苗族人民继承传统文化与追求幸福生活的强烈欲望。

　　遍布苗乡的银匠及手工作坊

　　从古至今，苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向完美，这些令人叹为观止的民间艺术奇葩，都是由银饰工匠们手工制作的。随着银饰的发展和广泛应用，一批又一批一茬又一茬银匠师傅如雨后春笋般在苗乡涌现，同时，手工作坊作为银匠们展示技艺的平台也星罗棋布地遍布千里苗乡。特别是解放前夕，国民党一架装满达官贵人银元及珠宝的飞机在凤凰县山江、鸟巢河一带的崇山峻岭中坠落，致使大量银元流落民间，刹时间百里苗区银元流通，银器充斥，富户新娘一身银器多达近2 0种，重达3 0来斤，这在客观上空前地发展和壮大了银匠工艺队伍。接着，五十年代在党的民族政策的有力鼓舞和保护下，一股“以银为美，以银为荣，以银为富”的“奢侈”之风在苗乡盛行，从普通翻身妇女到参加革命工作的女干部都以穿花衣、戴银饰为时尚。凤凰县苗族女干部吴秋莲一身苗族盛装走进怀仁堂时，周总理称赞她是最靓丽的少数民族姑娘，并和她一起照相。7 0年代大割“资本主义尾巴”，苗乡银匠手工作坊被迫转入“地下交易”。以后，随着改革开放的进程加快，苗乡银匠也成了“时代温度计”，不断升温，仅山江黄毛坪村就有2 0多家银饰作坊，老银匠龙米谷2005年的收入超过5万元。

　　在苗乡从事银饰制作的艺人一般分为坐地银匠和流动银匠两种。坐地银匠农忙时种田，农闲时从艺，农艺结合，守妻教子，生活比一般农家富裕。流动银匠多以中青年为主，其行头并不复杂，往往一担在肩，走村串寨，获得人们殷勤款待。贵州省雷山县的控拜、麻料、乌高和台江县的九摆等村的流动银匠最多，工艺最好，影响最大。仅控拜一村，现有202户人家，银匠达263名。据传，该村从清朝雍正时起就有制银工艺。以后，由父教子、亲传亲、友教友，日益普及。从该村走出的银匠足迹遍及贵州、广西、湖南等省区，他们在为苗族同胞服务的同时，也为侗族、布依族、水族、瑶族、壮族及至汉族等兄弟民族制作银饰品。迄今为止，一个小小的控拜村竟在省内外乃至北京、上海、大连等地设点制作银饰多家，仅本省的凯里市就有7 0家之多。近年来，控拜银匠发明用锌白铜镀银仿旧创作大量的仿旧银饰品热销全国各地及欧美、日本、台湾等地，获得丰厚经济效益。

　　苗族银饰，丰富多彩，天成一韵，经过漫长历史的演变，它已不再是单纯的装饰品，而是根植于苗族社会生活中的文化载体，当之无愧地成为中华民族艺术宝库里的一支奇葩。其制作工艺也分别由贵州和湖南两省成功申报为我国第一批非物质文化遗产名录。凤凰县山江一带的1 6个村镇被当地政府列为历史民族文化的“特区”加以保护。近年来，当我国著名苗族歌唱家宋祖英穿着银饰苗族盛装先后登上维也纳、悉尼和美国的艺术中心大舞台时，全场掌声雷动，她那佩带全身的美仑美奂的苗族银饰首先抢住了外国友人的眼球……

　　苗族银饰素以用料讲究，构图精巧，造型典雅，色彩艳丽，技艺精湛而著称于世。但行文至此，笔者也心存一种隐忧，这就是随着市场经济的潮流冲遍每个角落，纯朴而纯真的苗族银饰眼下正经历着人才流失，原料短缺、信誉日下等多方面的挑战。不少专家指出：目前银饰市场比较混乱，张冠李戴、指鹿为马之事时有发生；个别导游或小文人把世代相传的苗族银帽、银链及其它银制品介绍为它族，信口雌黄，欺骗顾客；少数媒体人员采访不深入，瞎编乱造，进行虚假宣传，误导世人。与此同时，银饰商为了赚钱，将锌白铜镀银的饰品当为真银、苗银兜售，既损伤了苗族同胞的感情，也侵害了消费者的利益。2 0 0 3年，台湾博物馆在北京购进一批苗族银匠制作的锌白铜商品入馆陈列，后被发现“鱼目混珠”后立即撤下并要求索赔。为此，湘西苗族专家龙杰先生针对苗族银饰的生存和发展状况，提出了两点看法：一是加快步伐，把小打小闹的作坊经济迅速转化为民族产业经济，即立足大市场，精选优秀的传统工艺，集结民间优秀工匠，运用先进的加工制作方法，批量生产苗族银饰，形成款式传统化、工艺民族化、制作手段现代化，让更多的民间工匠从手工作坊中解脱出来，培养和造就一批既有工艺特长、有科学头脑又善长经营理念的“双面”人才，促进苗族地区经济发展。二是要树立品牌意识，开放拳头产品，创民族品牌，申请专利，注册商标，实施知识产权保护等。同时，为杜绝和减少假冒伪劣产品入市，国家要实行宏观调控，以优惠价格给民族地区增拨白银，以弥补原料之不足。苗文化研究专家石群勇、龙晓飞夫妇还建言：鉴于目前市场上银饰品的含银量差距过大，特制纯银藏品较少，多数是合金制成，甚至全用白铜代替，政府有关部门在根据含银比例，制定标准，明码标价，避免顾客受骗的同时还应加强对制作者的教育和管理，强化诚信意识，依德生产，公平交易。总之，有效地保护、研究开发和利用苗族银饰，对于发展民族文化产业、促进民族大团结和全社会和谐共处都有着十分重要的意义。

　　责任编辑：杨建