潘、杨、张、李、唐……等等，苗族都有。汉姓什么年代传到苗族里来的，史志书无记载，谁说得清楚。
苗族姓氏是一种人文文化，文化本身具有水一样的属性，总是要从高处往低处流，历史上汉文化的发展，在亚洲处于最高的态势。因此，汉姓无声息地随着政治经济的强势向国内外不断渗透，且迅速而普遍地得到认同。苗族现在已是国际性的民族了，如今在国内外，你还几乎找不到一个没有用汉姓的苗人。因为苗族使用汉姓这么普遍和悠久，所以人们误以为，苗族只有汉姓，而没有苗姓。其实，苗姓是有的，它产生于父权制时代，历史够悠远了，因过去没有文字记载，多不为人所知。根据《现代汉语词典》的释义：“姓氏是表明家族的符号”那么当然，凡人类都有家族，苗族岂能例外，哪会没有自己的姓氏呢。
苗族分为三大支系，即语言学上分为三大方言区。各方言区的苗族姓氏，基本上是一致的，都是表明父系家族的符号。兹分述如下：
湘西方言区：苗族姓氏（从松桃苗族自治县取样），“子父连名”与“子祖连名”兼而有之。其“子父连名”制，一如黔东南，无须赘述。其“子祖连名”制也一如威宁的汉姓杨苗族。但他们有的以驩兜为姓，有的以楚君王及屈原的“芈”姓为姓，倒是值得一提的。例如汉姓龙的苗族，某男子苗名叫“发”，则其苗族姓名便叫“发芈”；某女子苗名叫“雀”，她的苗族姓名就是“雀芈”。范文爛先生说，“楚是苗的楚国。”看来这支以芈为姓的苗族，历史上可能与楚君王族有点关系吧。秦灭楚后，他们才迁到贵州来的。另一支汉姓石的苗族以“驩兜”为姓。驩兜苗名叫“寡”（quǎ）,如某男子苗名叫“方”，他的苗族姓名就叫“方寡”。某女子苗名叫“榜”，她的苗族姓氏就叫“榜寡”。说起来这支汉姓石的苗族，历史非常悠久了，即是夏禹“迁三苗于三危，以变西戎；放驩兜于崇山，以变南蛮”的时代，少说也有四五千年了吧！
黔东方言区：以黔东南为典型，苗族姓氏为“子父连名制”，即子女皆以父名为姓。如某男子苗名叫“卡”，乃父苗名叫“久”，他的苗族姓名就是“卡久”；如其祖父苗名叫“香”，其父苗名便是“久香”；如其尊祖苗名叫“福”， 则其祖父苗族姓名是“香福”；如其高祖苗名叫“宝”，则其尊祖苗族姓名是“福宝”……如此往上追溯，可以溯到数十代，乃至数百代，从家族溯到宗族，从宗族到氏族，从氏族到部族，形成一条锁链的代代“子父连名”制的姓氏体系。据说雷山西江的千户苗寨，有人追溯到远祖蚩尤。如果不是“克里空”，那可真是神仙的好记性。这套锁链式姓氏体系，犹如一张撒开的大网，网纲的始祖，每个网眼则是“子父连名”制家庭。其纵向衔接是直系血亲家族，横向衔接是旁系血亲家族，纵横两向合成为完整的宗族姓氏谱系。
川黔滇方言区（涵盖东南亚及海外诸国苗族区）：苗族姓氏为“子祖连名”制，一步跨过生父及历代列祖列宗，直接与始祖连名。例如威宁县石门坎汉姓杨的苗族，他们自称是蚩尤的嫡系，人人都以蚩尤为姓。例如某男子苗名叫“刚”，他的苗族姓名便是“刚蚩”；某女子苗名叫“花”，她的苗族姓名便是“花蚩”。
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作者简介：燕宝，汉名王维宁，贵州省凯里市苗族人氏，原贵州省民间文艺家协会秘书长、中国民间文艺家协会理事。