自20世纪初人类学传入我国以来，一些发达地区乃至于比贵州更遥远的边疆、沙漠地区，都有学者们往来耙梳，研究硕果累累；而深蕴着奇美、大美的贵州却被绝大多数学者忽略了。直到进入21世纪，我们仍然没有对贵州民间美术的“家当”做过稍微系统的摸底。
2005年3月，在中国民间文艺家协会理事会上，冯骥才主席郑重地把民间美术遗产普查的任务交给了贵州，并宣布《中国民间美术遗产普查集成·贵州卷》列为全国的示范卷先行一步，还决定从冯骥才民间文化基金会款项中，首批拨给贵州14.5万元作为普查启动资金。冯骥才又给时任省委宣传部部长李军写了一封信，李军当即表态全力支持，要求省文联、民协一定要努力做好。
重压如山，我们行吗？贵州在文化方面似乎还没有任何事项被纳入为全国“示范”之列；能够参与这样一项前人所未曾系统做过的事，是时代赋予的重任，大家内心涌动着一份激情。
普查队伍聚集了180人，由民族民间文化工作者、收藏家、大学师生、农民和农村小学教师等方面的人士组成。在普查中，参与者们感到这份遗产无比丰厚，在调查中兴奋点不断，一团激情之火始终温暖着我们。
以黔东南为例，大部分县面上的普查是由州民研所的研究人员进行的。他们的高质量普查，得到国内有关民间美术专家的首肯。收藏家们早在20世纪七八十年代，曾经风餐露宿徒步行走于贵州一些穷乡僻壤，有的一个人就搜集了数千件精美物件，他们是不可多得的“活地图”、“活宝库”。20世纪80年代以前，织侗锦在黎、从、榕都比较普及，但这次普查，却没能发现一件民间遗存，甚至有些当地的文化工作者都只见过仿侗锦的旅游产品，却不知道传统的侗锦为何物了。幸亏收藏家们存有珍贵实物。
贵州民族学院的数十名学生在教授的带领下，集中在黎平县边远的侗族乡、村、村民组，他们的普查填补了现有资料中生活器具类的空白。雷山县西江千户苗寨是苗族文化蕴藏最为丰富的地区之一，在西江的66名普查队员中，小学教师和农民各半。通过培训，他们对民族民间文物由熟视无睹变为慧眼识珠，能把自己或亲朋家中祖传的、最有价值的、却常常被忽略的民间文物纳入保护视野。
真正民间的、有时间性的祭祀活动，常常可遇而不可求。比如苗族12年一次的鼓藏节等，如果没有资料积累，是不可能完成普查的。从事民间文化研究的老同志长期深入田野，做了大量的积累，功不可没。两位特约摄影师把自己与同行多年来拍摄的大规模祭祀活动、节日活动照片精选出数千张供《普查集成》选用。有的专家曾经踏遍了贵州有岩画的深山老箐，拍摄了1000多张照片，而这次入选《普查集成》的10余幅照片，就是从他的珍贵照片中“百里挑一”选取的精品。有的专家曾经系统地拍摄了各地乡村不同的土地庙和地戏、傩堂戏的祭祀、面具、表演等照片数百张。
2005年11月，黔东南州的普查员前往雷山县西江普查时，当地有个银匠藏有35件20世纪80年代以来从各地乡间收来的古老银饰样品。2006年6月，我们派摄影师专程去那里拍摄，就只剩3件了。银匠说，这些20多年来都留着做样品的东西，在短短的两个月内差不多卖完了。为什么？今年游客特别多，老外都喜欢老银饰，又肯出大价钱。这是当下民间文化遗产令人痛心的一幕，而且还在继续……
编撰阶段，动员了我省民间美术方面最雄厚的专业力量。在书籍的设计上，冯骥才邀请了全国出类拔萃的设计人员来做设计。书籍为大16开，分上下册，由华夏出版社免费出版。书籍做得非常精美、极有贵州特色。最近在美国荣获有全球印刷业奥斯卡奖之称的“班尼金奖”。
冯骥才在为全国各省卷本作的总序中写道：“贵州民族众多，遗产丰厚，学者实力强。此次承蒙贵州省委宣传部鼎力支持，学者全力劳作……为此，才有这样一部完全是第一手资料的学术性极强的高质量的图集，堪为全国各省民间美术遗产的普查作出示范。”
面对经济全球化的冲击，民族民间美术遗产日益濒危。我想，在有条件的时候，还应当以县为单位，进行更加广泛深入的普查，让这项事业生生不息，让人类共同分享贵州民族民间蕴藏的奇美、大美。
http://www.gog.com.cn 08-08-08 08:39 金黔在线－贵州日报
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